Conversazione con un “Uomo del Sahara”, Akli Sh’kka

Di Vanessa Tomassini.

Oggi parliamo di un popolo orgoglioso e nobile che ancora sogna una vita migliore per le proprie famiglie e per sé stessi: i Tuareg. Di un posto chiamato Azawad, lo stato indipendente dove avrebbero potuto lasciarsi alle spalle l’orrore della guerra, la violazione dei diritti umani e il degrado di cui soffrono. Lo facciamo con Akli Sh’kka, autore del nuovo libro “Man Of The Sahara, A Long Walk To Tuareg Statehood,” letteralmente Uomo del Sahara, una lunga passeggiata verso la statualità Tuareg. Akli Sh’kka ha dedicato la sua opera a quei tuareg che sono morti nel deserto a causa di conflitti e violenze. E tutti gli altri che conservano ancora nei loro cuori una speranza di pace. Una percentuale dei proventi della vendita di questo libro sarà utilizzata per costruire scuole nella regione e promuovere altri scopi pacifici.

Akli, grazie per aver accettato quest’invito. Per favore, mi aiuti a presentarla…

“Mi chiamo Akli Sh’kka. Appartengo al popolo Tuareg. Sono giornalista, regista e attivista per i diritti umani. Ho passato la maggior parte della mia vita a lottare per la giustizia e l’uguaglianza per il mio popolo, i tuareg. Sono il fondatore dell’Organizzazione internazionale per la giustizia e la trasparenza Imouhagh. Sono anche il fondatore della prima stazione TV satellitare Tuareg, Toumast TV”.

Nel suo libro “Man of the Sahara” lei parla di un territorio chiamato Azawad. Cos’è Azawad?

“Azawad è un pezzo di terra ed entità politica situata nel nord del Mali che i rivoluzionari Tuareg hanno rivendicato come stato indipendente nel 2012. È effettivamente una grande parte di quella che ora è la Repubblica del Mali, al confine con la Mauritania a ovest e il Niger a est, così come l’Algeria a nord, con il Burkina Faso a sud. L’area di reclamo totale era di 822 mila chilometri quadrati. Che equivale al 66 per cento dell’attuale area del Mali, equivalente all’intera Francia e Belgio messi insieme. Il popolo Tuareg si è sollevato contro i governi del Mali almeno quattro volte dall’indipendenza del paese dalla Francia negli anni ’60. I tuareg credevano fortemente che Azawad fosse la loro patria tradizionale per migliaia di anni e incolpano la Francia per aver diviso le loro terre tradizionali tra almeno cinque stati africani senza la loro autorizzazione”.

Quali sono le differenze tra i tuareg in Mali e quelli altrove?

“Quando si tratta di richieste politiche e di identità, i Tuareg stanno affrontando le stesse difficoltà e condividono lo stesso livello di privazioni. Tuttavia, i tuareg in Mali (Azawad) combattono da molti decenni per uno stato indipendente che vogliono chiamare proprio. Mentre le richieste culturali e civili per i Tuareg in Algeria e Libia sono ancora sottoposte a ideologie panaraba, stanno meglio altrove. In Libia il popolo Tuareg vive ancora in condizioni di estrema povertà e di esclusione politica sistematica. Centinaia delle nostre famiglie non hanno diritto all’istruzione, al lavoro e tanto meno al diritto di registrarsi per un voto a causa della mancanza di identità e nazionalità libica”.

Lei affronta diverse questioni, come il terrorismo, i Tuareg indigeni e ciò che lei definisce neocolonialismo francese, come questi eventi hanno cambiato la cultura Tuareg e qual è la situazione attuale?

“Negli ultimi anni, la nostra patria, il Sahara, è diventata un focolaio per molti gruppi terroristici estremisti internazionali che minacciano qualsiasi prospettiva di vera pace, sicurezza, diritti umani e soprattutto la nostra cultura unica in cui le donne svolgono un ruolo importante. Molti di questi gruppi guidati da idee o ideologie fondamentaliste distorte sono state propagate con successo. Questi gruppi alieni alla nostra cultura e alla nostra morale venivano ovviamente usati dai funzionari governativi corrotti per promuovere i loro malevoli programmi. Di conseguenza, centinaia di giovani tuareg – non istruiti e senza lavoro – sono stati coinvolti in gruppi terroristici ben finanziati”.

Come è cambiata la realtà dei tuareg in Libia dalla caduta di Gheddafi ad oggi?

“Affatto. Durante il regime di Gheddafi, ai tuareg che vivevano in Libia era legalmente vietato di dare ai loro figli nomi non arabi, e se si scopriva che avevano partecipato a celebrazioni culturali nei paesi vicini venivano arrestati al loro ritorno. Sebbene ci fosse un senso di ottimismo per alcuni quando il regime di Gheddafi è finito, per quanto riguarda le libertà individuali, le condizioni di coloro che vivono nel sud della Libia sono rimaste inaccettabili e quasi le stesse ad oggi. I Tuareg che vivono lì hanno ricevuto poco o nessun aiuto dal governo libico”.

Parlando di indipendenza Azawad, pensa sia ancora possibile considerando anche le divisioni interne ai Tuareg?

“A causa di tutte le complicazioni implicate in questo problema, è estremamente difficile. Ma quello di cui sono abbastanza sicuro è che un giorno accadrà. Non so se sarò ancora qui o no, ma succederà!”.

Perché ha deciso di scrivere questo libro?

“Ho scritto questo libro per raccontare al mondo la storia del mio popolo che quasi nessuno conosceva o sente. Volevo anche incoraggiare altri giovani tuareg a scrivere e parlare da soli. Questo libro è anche un appello alla pace e alla convivenza come esseri umani con rispetto e dignità”.